萨迦昆氏众创发展有限公司成立于2017-09-04，地址位于工业园区01号。公司的主营方向是香料香精的生产销售，自成立以来，以坚持客户的需求为导向，不断为居家，办公，酒店提供新颖特别，造型的萨迦八思巴藏香盘香，凭借不断的自主设计与创新，已逐步跻身于工艺品礼品行业领头者，可为居家，办公，酒店量身定制不同质地和风格的环保材料工艺礼品。我们自信源于我们的可靠，相信我们的可靠和努力同样也能为您提供满意的服务！

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浅述藏香的作用

　　藏香多数用于佛教祭祀活动，亦有少量家居的净晦辟邪，其制作工艺流程蕴含着藏文化的精髓。

　　在西藏密宗行者更是以香上供养三宝、本尊护法福田物，使诸佛菩萨、本尊护法心生欢喜，时时护临并且可以下施鬼神及六道众生等得以受用，令满足而不来障碍行者，更甚者可以净坛遣魔钩召本尊，令行者生起戒、定慧学。

仁庆欧珠在1985年出生于萨迦县拉洛乡，在2004年毕业于西藏财校，2005年至2007年研究与开发萨迦八思巴藏香技艺，2008年在萨迦县开立作坊式藏香加工店，2013年正式成立“萨迦昆氏藏香工贸有限公司”发展壮大而来，注册资金为830万。是一家推广西藏萨迦八思巴文化及依托现代科技成果研究与开发传统藏香的企业。

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藏香文化：那些让你意想不到的，迄今已有1000多年历史

藏香，它是一个拥有了一千多年历史的圣物，从悠久的历史长河中流传至今，无论你去到哪里，几乎都能感受到它的存在，不管是在寻常的民居百姓家，还是在神圣的朝圣转经之路上，都散发着浓郁的本草香芬，随着袅袅的青烟升起，将人们祈福的愿望以及希望一同带向遥远的天际，传达给神聆听。

一、藏香的起源
吞弥·桑布扎发明了藏文后，又根据西藏的地域特点，把在印度所学的熏香技术进行改进，发明了藏香。有一天，吞弥·桑布扎在吞曲河边看到水车的叶轮会伤到水里的鱼，动了恻隐之心，于是在河边立了一块石碑，上面写着：鱼儿不得入内。从此，吞曲河里再也没有鱼的踪影。当地的人说，河水也化验过，没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。
这也是西藏香品的特点，藏香就是汉文化、佛文化以及其他域外文化交流的结晶，也是西藏传承古老佛家文化下的瑰宝。
公元九世纪吐蕃王朝崩溃后，佛教进入“后弘”期。当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。……（节选）由此，各宗派的藏香传承中不管是香料配方也好还是香药生长得也好，那时都谱写了特色神话的藏香传奇典故。“后弘期”的时代里，供香等多种供养在当时的藏传佛教中已经做得相当完备。噶当四本尊的度母法门里就有着专门对供香的内容描述，“八大供养之手印”中也有着对供香手印的记载：“ ……‘杜别’是燃香供，须作手印并观天女捧熏香炉作供……”“‘甘爹’是涂香供，须作手印并观天女奉上香膏”。
二、藏香的类型和生成环境
单单论形态来说，根据不同场合的需要，有着不一样的需求，藏香中有线香、末香、盘香、瓣香等多样形状。线香大概很多人都见过，一般拜神佛多用的便是线香，是用香木粉末加糊制成的，细细长长的一条，因为“枝长如线”而被称作线香。末香就是粉末状的香木料，可以用来点燃作熏香，也可以加一些油料混合来涂抹在身上，这种方式还可以防蚊虫叮咬。

在西藏，你走进每户人家，几乎都能闻到藏香的味道。千来，藏民们用一双厚实的双手和一颗虔诚的心，守护着这一缕香气。当它弥漫在雪域高原的上空时，人们相信，自己的祈祷已经被神明听到了。
清晨，湛蓝无垠的天空被一缕霞光刺破，藏族人醒来的件事，就是为他们的神明供上七碗清水，一盏酥油灯和一根藏香。他们认为，那袅袅的烟香，是供奉给神明的食物。
藏香，在西藏经历了1300多年的历史，它是当地藏民敬神、拜佛的信物。
藏族人一般会选用生长在高山多年的柏树树干为主料，再以藏红花、麝香、檀香、沉香等几十种香料打磨搓揉而成。打磨香料时，得使用藏地特有的石器，而那些长期制香的人，手上的关节容易变形，就连石器上也会留下深深的指痕，所以很少有人能受得了这样的艰辛。

随着国内外市场对香料香精行业要求的提高，昆氏将在现有的基础上加大对沉香;红木;檀木;原木;香樟木产品的精制和对生产人员技术的提高，生产出更别出心裁的萨迦八思巴藏香盘香，为客户创造更美的产品。我们的产品支持在线支付的方式支付款项，在产品下单后会及时在2-3天内配送，并提供24小时在线咨询的售后服务。我们还可以根据居家，办公，酒店的不同需求和爱好设计不同的产品，帮您实现个性化订制。

“可靠、专注、集约、诚信、共创双赢”是萨迦昆氏众创发展有限公司持之以恒的经营理念。昆氏不断创新，为客户提供具有特色的萨迦八思巴藏香盘香，已跻身于工艺品礼品行业绞绞者，并在消费者心中一直是冠以大气的印象。竭诚为居家，办公，酒店提供优异的产品和服务。公司地址工业园区01号。