济宁飞樊工艺品有限公司是石牌坊可靠生产加工的有限责任公司，我公司拥有完整、科学的质量管理体系。公司自2018-11-16从成立以来以重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则深得客户的信赖，逐步成为雕塑雕刻工艺品领域可靠厂家。

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从古代发展到现代的石雕牌坊，又有了不一样的意义，现在一般来说古代的石雕牌坊，都是古建筑了。石雕牌坊是我国博大精深传统文化的载体，如果建造石雕牌坊不影响社会的交通，我们应该要把古代石雕牌坊保留下来，并且要对它加以保护。石雕牌坊的意义不仅告诉我们前人的风光伟绩和前车之鉴，还让我们了解到了我国的古代文化历史，并且作为我国的文物，为我国增添神奇的色彩。

石雕牌坊是一种艺术，人们的想象等空间都被放在了石头上面，是人们赋予了石头生命和艺术的永恒，石雕牌坊的好处就是不管年代长短，它都不会变，历史的尘埃越多越积累石雕等的艺术价值就越是高不可估，这就是人们选择它的重要原因。这一点，在农村石门楼上，也得到了充分的体现。

石雕牌坊全部使用石材雕刻而成，在石雕牌坊上的牌匾和柱梁上面都有大量的阴雕和阳雕工艺，主要的主题以富贵、平安、吉祥为主，图案大部分为传统的吉祥富贵图案，比如雕刻在农村牌楼上的，双龙戏珠、龙凤呈祥、富贵花草等等，这也是我国流传千、经久不衰，而且深受人们喜爱的东西。

每一座石雕牌坊都有其固定的建造对象和的建造意义，蕴含着丰富的文化内涵和象征意义，我们可以在安徽石牌坊雕刻上，清晰的看到这一点。石雕牌坊制作是我国古代社会的一种重要的民风民俗，而建造石雕牌坊的意义本身也是古代民风民俗的一种重要载体，不仅有宣扬敬老爱幼、乡亲邻里和睦、乐善好施、行善积德、民间神祗崇拜等民风民俗等内容的牌坊，而且可以说在每一座石雕牌坊上，都展示着丰富多彩的中国古代社会的民风民俗。

从人类艺术历史的起源就开始就有了石雕。可以说，迄今人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了，也没有哪一种艺术形式能工巧匠它更为人们所喜闻乐见、万古不衰。在我们的生活中，石雕工艺品依然是我们大众喜爱的主流产品。飞樊工艺品打造的每一个石牌坊都是采用精雕的方式精雕细琢而成，以高起点、高水准、高追求、有品质为产品标准，并在每一个石牌坊中得到充分的体现。同时，飞樊工艺品深知客户是公司的发展源泉，产品在下单后都会在当天内及时配送，客户能够享受到快捷的服务。

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牌楼，也叫牌坊，是大家都十分熟识的一种古典建筑，具有纪念性和标志性作用。在人们的感观上，牌楼拥有宏大的形体、巍峨的气势，加之结构科学、严谨，常常给人以雄伟壮丽的震撼印象。作为独体的古典建筑，它的位置多在建筑群的前面以大门的形式或者在路端、十字路口等显著的位置安放。

在农村，牌楼多是表彰村里某一事件或人物的纪念性标志，所以它与祠堂、寺庙具有同等重要的社会地位。从材料和工艺的划分上，有全石结构的石雕牌坊，有石木结合的木雕牌坊，还有钢混结构的古建牌坊等。从建筑学角度来看，它不仅本身拥有很高的艺术性，而且在创造空间和环境艺术价值上，也有独到之处，它无论在建筑形式、建筑工艺上，还是它所表达的意义，都为我国民众所喜闻乐见，因此，它遍布祖国城乡大地。

牌坊是封建礼教的产物,所以历代统治者都十分重视它的宣传作用,利用它来传达自己的治世思想和统治意图，如汉代的"榜其里间",唐宋的"树阙门里"用来表彰功臣贤士.明清时期牌坊的使用范围更为广泛,并形成一种定制,不仅对牌坊旌表者有严格的等级制度限定,而且对牌坊规模的大小如用柱多少,用楼多少等都有严格的规定.如帝王神庙建筑可用"六柱五间十一楼"。

而一般臣民不过"四柱三间七楼",甚至对建牌坊的终审批权也是掌握于皇帝手中.诸如以道德行为显著,军功政绩而获得的牌坊,则往往是要由皇帝根据逐级上呈的事迹报告恩准或 由皇帝直接封赠方能建坊.故牌坊正中顶楼檐下,一般都有块字牌,上书"圣旨"或"御制","诰赠","敕命"等字样,以示系皇帝批准的,俗称此为"圣旨牌",又因字牌的边纹是龙凤图案,故又称"龙凤版",牌坊遂成为皇帝笼络臣僚百姓的一种的荣誉奖赏.

从古至今，石牌坊都吸引着无数人的关注。到了现在，除了寺庙、陵墓等场所，我们还可以在古街区、小区门口、中式别院大门乃至学校等场所看到它的身影。不论是现存的古代石牌坊还在现代牌坊，它们都高大巍峨且气势宏大，而且立体画面感十足。虽说石牌坊外观看似简单，但实际建造却需要花费的代价，既然如此，为何人们仍旧要建造牌坊呢？它到底有哪些重大的作用？

首先说这个问题之前，我们需要分别解释古代和现代两种不同的建造缘由，因为古代人和现代人建造石牌坊的理念和用途并不相同，所以如果一概而论，那么很多需求就会混淆。比如，贞洁在古人看来，是比生命更重要的东西，但是对于现代人来说，生命应该高于一些。

➤古代建造牌坊的原因和作用：

1.祭祀和传承，牌坊用来祭祀？并非如此，而是在封建社会，很多大家族把控大量的社会资源，比如人才，土地等等，家族发展较大的因素，就是祖辈有人，并且权利要大，人们缅怀祖辈的功绩，会为祖辈建立家族牌坊，既可以宣扬祖上的功勋，又可以增加后人的家族荣誉感，所以牌坊往往摆放在家族祠堂，在家祭的时候，展示家族荣光，缅怀先人。所以石牌坊

是附加在祭祀之日的一种荣耀之墙，也是家族传承之纽带。

2.标识，唐朝的时候坊间制度，为了区别坊与坊的区域，竖立一座石牌坊就可以了，牌坊的牌匾之上两边各自写上对面坊的名称，这就是牌坊名称的来源，也是牌坊较常见的一种用途。其实木质结构的牌坊早就承担了这样的用途，不过石质牌坊可以保存更久，自然也就有了延续下来的本钱。后来，很多街区，渡口，衙门都会建造牌坊，用于标识。

3.褒奖，封建时期，石牌坊是褒奖制度的常见奖品，对于一些做出了贡献的人来说，为他立一座牌坊是无比荣耀的事情，较早的牌坊只是褒奖给有功之臣，到了后来，封建礼束也掺和进来，所以牌坊的种类开始丰富起来，慢慢的出现了功德牌坊，功坊，贞节牌坊，道德牌坊，贞孝牌坊等等。

在我们日常生活中，石牌坊可以说是非常常见的一种石雕工艺品。随着石雕加工行业的不断创新，大量的建筑美学被广泛应用在石牌坊上，进而使得牌坊艺术变得更加立体和多变。在众多的牌坊上，除比较常见一些植物图案外，通常还会有人物雕塑雕刻其上。具体来说，在石牌坊建筑上较常雕刻的人物雕塑类型一般主要有以下几种。

石牌坊上较常见的人物类型有以下几种：

1.飞天玄女，这类人物经常会雕刻在石牌坊匾额的下方，整个牌坊仿佛升入云端，这些女子在云端轻舞，造型美妙，设计玄妙，给人一种看到天界的感受。飞天玄女工艺和造型非常多样，可漫步云端，可飞上月球，可嬉闹玩耍，可款款而行。

2.佛像，在山门牌坊之上，较多的就是佛像，从佛陀，菩萨到罗汉，行者，佛像雕刻在中国非常流行，人们认为佛无处不在，无视不成佛，世间看到的都有佛，人们在牌坊上加工出佛像就是表现的这一意思。在石牌坊的花板之上，可以加工万佛朝圣图，观音拜佛图，观音渡海图，玄奘见佛祖图等等。

3.古人，名人常用来雕刻在牌坊之上，特别是农村的牌坊，喜欢雕刻当地的名人在上面，通过这些名人，带动当地的文化产业发展，还有家族牌坊，陵园牌坊等等，都是会雕刻一些名人在上面，通过这些名人给予后人强大的推动力。但并非名人为全部的古人像，很多寓言故事，很多不的图案，都可以雕刻在石牌坊之上。

4.神仙，主要雕刻于石雕牌坊在画枋之上，往往会加工出神仙的造型，特别是道教的八仙，比如八仙过海，八仙东游等图案。古代神仙的作品也常常会刻写在上面，比如女娲补天，后羿射日，蝉娥奔月，夸父逐日，神农尝百草等故事，还有部分的匾额雕刻西游记，鬼怪故事于花板，这样做的好处是让整个牌坊看起来艺术形态丰富，造型美观大气。

那么，为什么把这些人像雕刻在石牌坊上呢？主要有以下几种原因：

1.名留青史，很多人建造牌坊会把自己的祖先和自己雕刻上去，这样一来，只要牌坊不倒，那么图案会被世人所记下，从而名流千古。

古人在礼仪和生活中是很讲究的，看服装布料就能知道其位分尊卑，看石牌坊就能知道家族兴衰，其实石牌坊的种类大致可以从形式、材料和建造意图来分类，从汉朝时期开始兴起，经过了很多朝代的发展，在唐代已经发展成为鼎盛时期，与当时的经济发展水平时息息相关的，重要的是当时兴起的佛教文化和陵墓石雕，让雕塑成为了很盛行的产业。从形式上分有冲天式，这类石牌坊的间柱是高出门楼楼顶的，另一类叫不出头式，这类石牌坊的高峰是门楼的正脊。如果分得再详细些，可以根据每座石牌坊的间楼和楼数多少为依据，有一间二柱、三间四柱、五间六柱等形式。石牌坊顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在老北京的石牌坊中规模较大的是五间六柱十一楼，宫苑内的石牌坊则都是不出头式的，而街道上则大部分都是冲天式。

唐朝时期，政治经济都很稳定，文化氛围浓厚，大唐派出使者，去西域取得真经，在国内发展，兴建寺庙称为一项重要的工部，为了推崇佛教文化的发展，需要塑造很多的佛像，佛像的雕刻成为了重中之重，雕刻技艺在这一朝代得到了很大的用处，不仅仅只是手工业，更是政策支持的产业，所以迅速发展，很多的高僧也是传承佛教的宗旨，把佛经雕刻在佛像的周身或者是底部，多种的雕刻技艺也在不断的锤炼和。佛像的雕刻，曲阳雕刻不仅仅在雕刻的内容上发生了变化，以前多是简单的花草和动物，现在的佛像的万姿百态，重要是规模的扩大，大型佛像的雕刻，让雕刻迈进了一大步。从材料上分有花岗岩和大理石等。花岗岩石牌坊常用青石、芝麻白石和锈石等，多以寺庙，陵园和乡镇入口为主。石牌坊的结构都是繁简不一的，有的只有一间二柱，无明楼。有的有五间六柱十一楼。明楼上面的浮雕壁画也很有特色。如果石牌坊石质坚细，不仅上面的浮雕壁画栩栩如生，然后的图案历经数也不会泯灭。

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