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石牌楼多用单色石料制造，所以它的装饰主要依靠石雕来表现，从屋顶上的吻兽，檐下的斗拱到梁枋柱头上的彩画全部都用石雕，而且还利用柱下夹杆石和基座等面积比较大的石面突出地表现了雕刻艺术。

北京明十三陵入口的大石牌楼，在它的六根立柱的基石面上都雕有双龙戏珠和双狮玩绣球的雕刻，龙象征帝王，狮子代表着吉庆，自然用得多。山西五台山龙泉寺有一座石牌楼，可以说把石雕装饰的作用发挥到极极了，从牌楼的屋顶，檐下斗拱、梁枋、基座一直到斜撑在地上的八根戗柱身上都布满了雕刻。

开间的枋子上有双龙戏珠，四周布满流云，枋子下面雕着如意、灵芝、蝙蝠和各种仙果；屋顶正脊两端是腾飞的，脊上满是盛开的花朵；牌楼正中雕的是“佛光普照”、“共登彼岸”、“同入法门”等字样；这种用深雕、浅雕、透雕交错组成的华丽装饰目的就是要表现出佛光普照的佛国极乐世界的一片繁荣景象。琉璃牌楼主要依靠琉璃本身的色彩与光泽起到装饰作用。除琉璃瓦屋顶外，牌楼的枋子、柱头，乃至柱身都用黄、绿不同色彩的琉璃面砖拼出彩画图案；顶楼下正中的龙凤板上和枋子之间的花板上也用琉璃拼出花饰；这些琉璃在柱子间红墙和白石券门的衬托下，使整座牌楼显得十分华丽而庄重。

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牌楼的形式和装饰

牌楼既为标志性建筑，又具有表彰功名的纪念作用，所以很注意本身形象的塑造。从总体形象来看，即使是简单的二柱一间式牌楼，也可以在柱上做成一楼、二楼(即重檐)、三楼、四楼乃至五楼的不同顶部的形式；有的还可以在立柱的外侧悬挑出梁枋，下面做成不落地的垂花柱，更增加了外形的变化。在四柱三间、六柱五间的牌楼上，顶部变化更加丰富，除了楼顶数不同之外，还有悬山、歇山、庑殿各种式样的不同，及单檐、重檐，柱子冲天不冲天等等的变化，从而使牌楼产生各种不同的形象。

除总体形象的塑造外，牌楼还十分注意应用装饰来丰富它的表现力。木牌楼的顶部和一般建筑一样，有屋脊和脊上的正吻、走兽，瓦上的勾头、滴水一应俱全。南方牌楼的顶也是四角翘起，高高地昂向青天，形象十分生动；牌楼身上则布满彩画。官式牌楼用和玺、旋子彩画，地方上牌楼则不拘一格，

石牌楼可以说是一个景区或者是一个地区的建筑名片。石牌楼在工艺上要求比一般的建筑要苛刻的多，因为石牌楼的特殊性，其具备耐用、安全、以及美观等特点。

建筑耐用性是大难题目前市场上石牌楼采用的石质材料主要以大理石和花岗岩为主体，其采用的质量具备的耐用性。因此其价格上会因为其不同的材料价格不同，例如当时市场上多才用廉价耐用的大理石，还有物美价廉的花岗岩。一般大理石因为其主要为碳酸钙沉淀，因此其密度决定了其耐用性受到了限制，特别是白色大理石也就是汉白玉一直是人们喜欢的一款材料。虽然大理石外观上比花岗岩好看，但是其密度上却不如花岗岩。因为花岗岩的主要成份为石英和长石等高密度的材料，当是其粗糙的外观却比不上大理石。

石牌楼雕刻技法中主要就是高浮雕，高浮雕手法在我国古代雕刻体系中被称为“剔地起突”,有时亦称“剔空雕”,在石牌楼工匠的巧手中构成画面清晰明朗而富有立体感,形象生动传神,具有极强的艺术表现力和感染力,而在牌楼这种社会存牌楼建筑从形式以及功能上都与“门”接近，而从文化的角度看，人类文明之共性决定了牌楼这类从建筑中提取出“门”概念的特殊建筑往往被赋予特殊的含义。如果将视野扩大到世界范围则不难发现，与牌楼在形态以及功能上相似的建筑物在历史上并不少见，典型如欧洲的凯旋门和诸多大型纪念碑、纪念柱。这些不同地区的相似建筑在装饰上各不相同，但无一不体现着各自的文化特征。在涉及到此类建筑物从形态到装饰上关乎文化意义的研究中，外国一些学者也进行了一些的探讨。

途晟园林秉承重信誉，重口碑的原则经营，是张家口市的牌楼供应企业，产品以>1kg规格、其他形状为主，质量稳定可靠。凭借公司多年来对景观材料产品及其市场的认知，和全国各大物流建立了良好的合作关系，供应的牌楼主要采用陆运的物流方式配送，通过批发;零售;厂家的方式使低成本高质量的产品销售并送达到客户手中。