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牌楼的种类

在这里，可以从两个方面来作区分，一是从建造牌楼的材料上区分，二是从牌楼的不同功能来区分。

从不同的建筑材料上区分，可以分为木牌楼、石牌楼和琉璃牌楼三种。木牌楼全部用木料建造，它们的构造方式是在地上立起单排柱子，柱子上安横枋将柱子连接在一起，枋子上安顶，顶的形式与木建筑一样，可以做成悬山、歇山、庑殿等各种形式，讲究的在枋子上还有斗拱层承挑着上面的屋顶，柱子下面用石料夹住以防倾斜，有时为了加强牌楼的稳定性，还在柱子两边加戗〔炝〕木斜撑在地面，在屋顶上用铁钩撑住挑檐。木牌楼立在露天，常年受日晒雨淋，容易腐蚀损坏，为了保持牌楼的性，石牌楼应运而生，从总体上看，它们大都仍然保持着木牌楼的式样。

然而由于坚固耐久的石牌楼色调单一，不如木牌楼那么美观，于是又出现了一种琉璃牌楼。它们是在砖制造的牌楼外面贴以琉璃砖和瓦，其形式和石牌楼一样，仍保持着木牌楼的式样，用琉璃拼出柱子、枋子、斗拱和木结构的屋顶形式，色彩鲜艳而华丽。也有少数砖造牌楼的外面不包琉璃而成为纯粹的砖牌楼。不论是木牌楼，还是石、琉璃、砖牌楼，它们规模的大小都是以柱子的多少和上面屋顶的多少来作依据。

简单的就是两根柱子组成一个开间，顶上有一个单檐屋顶，称为两柱一间一楼式；顶上也可以做成二楼、三楼的式样；四根立柱组成三开间的称为四柱三间，顶上可以作成三楼、四楼，甚至五楼、七楼的式样；达到六柱五开间的就算是很大的牌楼了，过去立在北京前门外马路上的木牌楼和山东曲阜孔林前的“万古长青”石牌楼就是这种式样。凡是在横枋上不要顶子的通常称为牌坊

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说起雕塑，脑海里会蹦出几个人的名字来，米开朗基罗、罗丹、米隆，或者是《掷铁饼者》、《大卫》、《思想者》、《维纳斯》。但没有哪个比意大利更执着于石雕艺术，从古罗马时期到文艺复兴，直至今日，意大利人在创造雕塑作品的路上从未停止过。

雕塑首先在希腊文明中大放异彩。荷马时期（公元前12世纪-8世纪）雕神话人物，单核细胞后期作品比起来，都太袖珍了；古风时期（公元前750年-6世纪末）喜好雕刻人体，真正古希腊的雕刻史该从这个时候算起，因为我们脑子里所熟悉的人像就在此时开始；古典时期（公元前5世纪下半期-公元前334年），历时半个世纪的希波战争终于结束，希腊胜利了但也保守战争之苦，好在伯里克里斯是位精明能干的政治家，不仅让恢复了往日的繁华，还将雅典建成了全希腊的艺术中心，雕刻家们进行新的探索，突破古风史，试图不再单纯雕刻直立的人体，而是自然表现某一动作，是的，《掷铁饼者》就是这时候的作品；希腊化时期（公元前334年-30年），马其顿家族南征北战，东西方文化开始交融，这时候雕塑艺术风格更多样了，各种肢体交错的雕塑出现，表情也是丰富多彩，《米罗到维纳斯》、《拉奥孔》都是这一时期的代表作品。《拉奥孔》，希腊化时期的雕塑代表作，作者是阿格桑德罗斯和自己的两位儿子。

公元前27年，屋大维建立了罗马帝国，虽然征服了古希腊，但在文化上，却成了古希腊文化的被征服者。在雕塑艺术上，这一点尤其明显。与其说古罗马雕塑艺术为整个西方文明都注入了力量，不如说是因为延续了古希腊雕塑艺术才使其有了发扬光大的可能性。

石牌楼多用单色石料制造，所以它的装饰主要依靠石雕来表现，从屋顶上的吻兽，檐下的斗拱到梁枋柱头上的彩画全部都用石雕，而且还利用柱下夹杆石和基座等面积比较大的石面突出地表现了雕刻艺术。

北京明十三陵入口的大石牌楼，在它的六根立柱的基石面上都雕有双龙戏珠和双狮玩绣球的雕刻，龙象征帝王，狮子代表着吉庆，自然用得多。山西五台山龙泉寺有一座石牌楼，可以说把石雕装饰的作用发挥到极极了，从牌楼的屋顶，檐下斗拱、梁枋、基座一直到斜撑在地上的八根戗柱身上都布满了雕刻。

开间的枋子上有双龙戏珠，四周布满流云，枋子下面雕着如意、灵芝、蝙蝠和各种仙果；屋顶正脊两端是腾飞的，脊上满是盛开的花朵；牌楼正中雕的是“佛光普照”、“共登彼岸”、“同入法门”等字样；这种用深雕、浅雕、透雕交错组成的华丽装饰目的就是要表现出佛光普照的佛国极乐世界的一片繁荣景象。琉璃牌楼主要依靠琉璃本身的色彩与光泽起到装饰作用。除琉璃瓦屋顶外，牌楼的枋子、柱头，乃至柱身都用黄、绿不同色彩的琉璃面砖拼出彩画图案；顶楼下正中的龙凤板上和枋子之间的花板上也用琉璃拼出花饰；这些琉璃在柱子间红墙和白石券门的衬托下，使整座牌楼显得十分华丽而庄重。

牌楼的题字

作为标志性和纪念性的牌楼，它上面的题字往往也起着表现牌楼的重要作用。

在标志性或者作为大门的牌楼上，它的题字就是这组建筑群的名字，题字位置都在牌楼开间的横枋之上。例如曲阜孔庙前的“至圣庙”石牌坊就是至圣庙的大门。在记功性的牌楼上，往往把表彰者的姓氏或者表彰的内容作为标志。歙县的许国牌坊，表彰的就是大学士许国，所以“大学士”成了牌坊名。歙县唐樾村道上的七座石牌楼主要表彰当地的孝子、节妇和为老百姓做善事者，所以牌楼的标题是“节劲三冬”、“天鉴精诚”、“乐善好施”。但是也有的牌楼名称并不直接标明而采取了间接和含蓄的表现手法。北京颐和园东宫门外的木牌楼是全园第一道入口，牌楼正面题名为“涵虚”，背面为“罨秀”，“涵虚”即包涵着太虚之境，意思是园内风景恬静清幽，有太虚之境的美；罨是彩意，“罨秀”是指景色如画，色彩丰富而秀丽；在这座入口第一道牌楼上就把园内的景象描绘出来了。

石牌楼可以说是一个景区或者是一个地区的建筑名片。石牌楼在工艺上要求比一般的建筑要苛刻的多，因为石牌楼的特殊性，其具备耐用、安全、以及美观等特点。

建筑耐用性是大难题目前市场上石牌楼采用的石质材料主要以大理石和花岗岩为主体，其采用的质量具备的耐用性。因此其价格上会因为其不同的材料价格不同，例如当时市场上多才用廉价耐用的大理石，还有物美价廉的花岗岩。一般大理石因为其主要为碳酸钙沉淀，因此其密度决定了其耐用性受到了限制，特别是白色大理石也就是汉白玉一直是人们喜欢的一款材料。虽然大理石外观上比花岗岩好看，但是其密度上却不如花岗岩。因为花岗岩的主要成份为石英和长石等高密度的材料，当是其粗糙的外观却比不上大理石。

石牌楼雕刻技法中主要就是高浮雕，高浮雕手法在我国古代雕刻体系中被称为“剔地起突”,有时亦称“剔空雕”,在石牌楼工匠的巧手中构成画面清晰明朗而富有立体感,形象生动传神,具有极强的艺术表现力和感染力,而在牌楼这种社会存牌楼建筑从形式以及功能上都与“门”接近，而从文化的角度看，人类文明之共性决定了牌楼这类从建筑中提取出“门”概念的特殊建筑往往被赋予特殊的含义。如果将视野扩大到世界范围则不难发现，与牌楼在形态以及功能上相似的建筑物在历史上并不少见，典型如欧洲的凯旋门和诸多大型纪念碑、纪念柱。这些不同地区的相似建筑在装饰上各不相同，但无一不体现着各自的文化特征。在涉及到此类建筑物从形态到装饰上关乎文化意义的研究中，外国一些学者也进行了一些的探讨。

诚信务实是本公司一贯宗旨，追求品质、追求发展是本公司的目标。河北途晟园林工程有限责任公司本着以市场需求为导向，以客户服务为核心的经营理念，供应的牌楼质量好，做工精细，经久耐用，被越来越多的需求群体所青睐。本公司对产品质量和各项服务一诺千金，愿与新老朋友精诚合作，共同创建家居建材新领域。公司地址清水河南路107号众志大厦10层1003室