西安顺鑫工艺灯生产的灯笼深受所需群体以及个人的欢迎，在使用上具有很好的性能，主要用于中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。我们追求品质，崇尚科技创新，一直秉承“为客户创造价值”的宗旨，坚持“全力以赴，客户至上”的工作准则，为客户提供优异产品和周详的解决方案。

西安广告灯笼厂-陕西日韩灯笼批发-陕西广告灯笼批发。 西安顺鑫工艺灯近年来花费大笔资金，用于提升公司产品的生产技术，目的在于使公司的灯笼能够与用户的需求地结合。我司在2001-07-28成立，领导人在民间工艺品从事多年，有着非凡的眼光和丰富的市场经验。通过与不同的用户接触充分地了解顾客所需要的产品应当具备何种性能，以及市场上目前产品所存在的缺陷。结合着顾客反馈的意见以及市场调查的结果我司对灯笼进行升级，目前灯笼在陕西销量异常火爆，产品几度供不应求。

关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子

关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

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灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
　　中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
　　不过，灯笼让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

宫灯的制作方法：

材料：竹条，棉线，胶水，铁丝，纱布，蜡烛，绵线，竹刨，剪刀等

宫灯的制作步骤：

一、将竹子放在蒸气室内加热半小时，然后取出，至于阴凉处晾干，但不得过分干燥，也不能放在强光下爆晒。

二、用竹刨刨去竹面粗糙的表皮。

三、裁取竹条所需的长度，这要依灯笼的大小而定。

四、编织方法：以交叉方式完成灯笼。

五、宫灯中间，扎数圈竹圈于邓笼上亦可

六、糊灯笼，先裱棉纱布，再粘二层做灯笼用的单光纸。裱糊棉纱布要先将稀释的胶水，均匀地平刷在骨架表面，再将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾胶水刷平，这里要注意，刷平胶水的刷子是干净的刷子，否则，灯面将是一片脏乱。同时，裱糊的纸也糊得没有接缝才算真正的裱糊完成

七、将灯笼放在阴凉的通风处晾干。

八、彩绘。彩绘依照个人的品位去所需的图案。

九、彩绘后，依实际情况来决定是否书写文字。待文字，图案完全干后，再刷上一层桐油，然后待桐油阴干，灯笼就大功告成。

开源节流促发展，挖潜增效续辉煌。能源越来越缺乏，民间工艺品行业的环保意识越发强化。西安顺鑫工艺灯在未来的发展中也大力倡导节能减排的产品，未来灯笼会在保证原有的质量以及使用寿命的基础上更加的环保节能。符合大众市场的需求又能为地球减能，实现企业经济效益与社会效益的结合。