西安顺鑫工艺灯笼厂在民间工艺品经营发展多年，我们生产的灯笼厂被广泛应用于各个行业，制作工艺精巧，具有很好的装饰用途。我们始终坚持“诚信制作，品质经营”的产品经营理念，为企业单位个人供应别出心裁的塑料金属产品，长期以来，以优越的履行合同能力、优异的产品、的服务，赢得了良好的商誉。

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近年来，民俗生活恬然回归，传统灯笼日渐流行，一些制作灯笼的老工匠纷纷重拾旧业，手工灯笼作坊再度兴旺高涨起来。

传统的工艺花灯均为手工作品，款式多样，除了有传统的“批皮橙”外，还有鲤鱼、金鱼、杨桃、寿桃、金龙等各式花灯。

工艺花灯制作工序繁杂，注重技巧与细节，工序共分八步：开竹、开篾、削篾、折篾、扎框、扎架、绘图、裱糊。

据老工匠的介绍，制作工艺花灯首先要选择身老节小笔直的篙竹，用竹锯裁好所需的长度，顺纹开好竹篾，再用竹刀除去篾肚，留篾青一面，削好成方正圆滑待用。

接下来，工匠将构思好的灯笼造型、形状大小，通过扎框做出多个平面，再扎架将多个平面连接并立体化，从而初步形成灯笼的整体造型。竹篾的折弯连接处需要用浆糊及有韧性的纸带包扎固定，因此煮浆糊也讲究技巧。

面粉、生粉要按比例调配，加入明矾，这样才能有足够粘力，灯笼放置时间长且不发霉、扎纸的口上不发黑。灯面则是整个灯笼的点睛之处，故而非常讲究。

工匠用绢布裱糊好灯面后，在绢布上绘画各种生动的图案，贴上各种剪纸、挂穗、球穗等作装饰。后装上光源，一盏明亮耀眼的工艺花灯便大功告成。

简简单单的一盏工艺花灯，是工艺与美术的结合，是民间生活智慧的质朴体现，更是人们追求美好生活的深情寄寓。

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灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有人们赏玩的走马灯。

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，宫灯和纱灯名声大。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

不过，灯龙让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民富国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

花灯，又名"彩灯”、“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是中华民族民俗文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中尊贵的太一神。从史料及民俗传说上看，汉明帝永平年间，由于明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌，所以元宵节也称为灯节。每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制作。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

泉州花灯内容，以山水风景、历史人物、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。具有泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州特有，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。

本公司生产制作的灯笼厂在陕西、西安等地区受到了广大消费者的喜爱。西安顺鑫工艺灯自成立以来一直都是以诚信经营，用心制作，全力为企业单位个人提供好的产品及周到的服务。我们的地址是：星火路109号鸵鸟王大厦，欢迎各位莅临本公司参观指导。