为弘扬佛文化,宣传中国玉文化,宇佛集团在昆山阳澄湖建立玉文化博览城
宋朝结束了五代十国的纷争局面,使沉寂数十年的佛教活动又恢复了生机,相继建造佛寺17处。较的有唐河县城的菩提寺,南阳县的兴国寺,邓州城内的龙兴（福胜）寺、清禅寺,内乡县的吉祥寺、天宁寺。《宋会要》：崇宁二年（1103）诏天下州军各赐寺额,以“崇宁”为名。三年二月,诏崇宁寺上添“万寿”二字、政和二年（1112）,诏改崇宁为“天宁”。在建造佛寺的同时,还扩建、重修了一部分寺庵。的丹霞寺就是于崇宁年间在原有基础上加以翻新增高,购置田地,振占山水,日渐兴盛起来。《淅川厅志》卷四载欧阳修《淅川县兴化寺廊记》：“兴化寺新修行廊四行,总六十四间。匠者某人,用工之力凡若干,土木圬镘陶瓦铁石之费,匠工佣食之资,凡若干营。而主其事者,僧延遇。自言：余杭人,少弃父母称出家子,之郓州,拜浮图人,师其说。年十九,尚书祠部给牒称僧,遂行四方。淳化三年（992）止此寺,,得维摩院废基,筑室自为师,教弟子以居。居二十有三年,授弟子惠聪而老焉。又十八年,七十有一矣！乃敛其衣钵之具所余,示惠聪而叹曰：吾生乾德之癸亥（963）,明年而甲子一复,而将甲焉弃杭即淅,四十有三岁。去坟墓不哭其郊,闻吴愉不怀其土,吾岂无乡闾亲戚之仁与爱,,而乐此土耶？吾维浮图之说畏且信以忘其生,不知久乎此世,今吾之有衣食之余,生无乡闾宗族之周,没不待岁时承尝之具,盍就吾之素信者而用焉,毕吾无恨也。于是,庀工度材营此廊,廊成明道二年之某月也。寺始建于隋仁寿四年（604）,号法相寺,太平兴国中改曰兴华。屋垣甚壮广。,由仁寿至明道,今四百四十有四年之间,凡几坏几易,未尝有志刻,虽其始造之因,亦莫祥焉。至延遇为此役,始求志之。予因嘉延遇之能果其学也,惠聪自少师之,虽老益坚。不坏又竭其所有,期与俱就所信而尽焉。夫世之学者,知患不至,不知患不能果。此果于自信者也。年月日记”。